≡【電影】群盜：民亂的時代 ~ { 以武犯禁、替天行道 }

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
劇 情 簡 介 (有雷)

    由於經年的飢荒造成民不聊生，然而為官者卻不僅無法體恤民情，反而貪贓枉法，連賑濟災民的錢糧也要苛扣。讓不少良民只好落草為寇，成為法外之徒。

    其中有一支智異山義賊團，自稱為洪吉童後裔；不僅劫富濟貧，還會對不肖官員、為富不仁的地主施加刑罰，所以成為官府的眼中釘。

    有次，山賊們潛入全羅州牧使家中，這天是作惡多端的牧使大人生日，地方上的兩班貴族都齊聚賀壽。其中，包括了當地首富的嫡子。而這些兩班，全在山賊宣讀罪狀後被處以極刑。首富的庶長子趙潤，原為武藝超群的將領，聽聞消息後，立刻辭官回到家鄉。原來，趙潤是妓女所生，在家並不得寵、缺乏父母關愛，讓他心理一直有陰影，甚至對受呵護的弟弟心懷惡意，所以被趕出家門。

    為了繼承家業，趙潤找了家中屠夫大石頭，意圖殺害弟弟的遺孀和遺腹子。石頭於心不忍，放了遺孀一條生路，結果全家慘遭趙潤滅門。所幸，在千鈞一髮之際，路過的山賊們救了石頭一命，並接納他成為團體的一員。

    忽悠 兩年過去了。石頭每日為了報仇，勤練武藝，練就一手雙刀絕學。慢慢的在山賊團中闖出名號。而另方面，趙潤接手家業後，和地方官員勾結，魚肉鄉民。引起了山賊們的不滿，決議討伐。

    聰明的山賊，利用調虎離山，讓有萬夫莫敵之勇的趙潤離開居所、引入圈套。一方面趁機攻占了官府開倉放糧；另方面布下陷阱，打算亂箭射殺趙潤。沒想到遭識破，埋伏的幫眾大多戰死於趙潤長劍下，僅石頭等少數人在首領捨命掩護下逃脫。

    然而，趙潤並不打算就此善罷甘休，尤其是得知智異山居然還收容了弟弟的遺腹子後十分惱火，新仇舊恨，讓他決意剿滅山賊。率領官兵的奇襲，山寨中男女老少慘遭屠殺，少數倖存者也被官府逮捕，打算公開處決。

    石頭，得知消息後率領殘眾，劫持法場。這番從容就義的氣勢，鼓舞了早已浮動的民心。『合則為民，分則為寇』，當地的農民們被欺壓已久，也趁機群起反抗，趕跑了官兵。隨後，起義的農民前往趙潤家中，想要消滅這罪魁禍首。

    只是，趙潤的劍術太過高超，即使手中抱著嬰兒(小編：弟弟的遺腹子)，石頭仍然不是對手。此時，石頭將趙潤引入了對自己更有利竹林中。最終，藉由地形與趙潤為了保護嬰兒的未泯良心，使石頭有機可趁，揮刀斬殺了他，報了血海深仇。最終，殘餘的義賊與反叛的農民們，一起消失在夕陽的餘暉中。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
義賊團 -- 核心成員

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
本片大魔頭 - 高富帥 -- 趙潤

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

我的給分：    A-

感想與推薦

    就某種程度來說，這是一個很簡單的古裝武打戲劇本，所以內涵比較薄弱。不過在套用了西方牛仔的灑脫風格(小編：沒有民族大義的包袱)、加上(舊)港式流暢打鬥節奏、配合現代荷里活級數的製作專業水準 (燈光、服裝、場景、攝影…)，最後再揉合了韓國獨特的喜感。也就成為了一齣值得一看的韓式西部風格武俠片。

    電影採用章回小說的敘事框架，但敘事的視角有一大半是在反派角色趙潤身上，是比較少見的手法。他從善良少年，逐漸走入偏鋒，但最後又因為一絲未泯的良心，而落敗於對手刀下。劇中他風度翩翩，卻又武藝高強幾無敵手，即使面臨危機也都能從容不迫，並能快速找出對策反擊。真是可惜了他這一身的好資質。有時我總覺得，武俠電影好人、壞人分得太清楚了，而真正的人性其實是常常同時橫跨在這條線的兩邊才對，也才會讓一部電影使人感到片中的角色也是有血有肉的。

    至於群盜們的角色，就只剩大石頭較為突出，能稍稍與趙潤抗衡。原先的義賊團領袖們的角色設定，應該是七人眾，但最後只有5個人戲份稍多，形象不夠清晰是比較可惜的地方。

    一部好電影，最基本的要求就是要故事流暢，對一部超過2HR的電影來說更是重要。我覺得這部戲做到了。只是，台灣上映的戲院很少，我到喜滿客看，螢幕超小的。真希望能看超大螢幕的，肯定會更過癮。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

盜亦有道

    話說『群盜』二字，電影中簡單的帶過說，因為人民佩服義賊團的行為，所以給他們的尊稱。不過，用中文字看，就是指『一群強盜』。古代律書還明訂，五人以上的才算，而且逮到會加重其刑。

    而這一群的人的形象，跟我們中國的梁山伯好漢很像。明明是打家劫舍，卻會被一般百姓敬重，不稱為「匪」，而曰『好漢』，這和傳統民間對「俠」的偏愛有關。

    「俠」的基本特徵：疏財濟貧、一諾千金、不圖報答、忠於知己、舍身求義、視死如歸。這在司馬遷的史記上就說「今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阸困」。基本上來說，就是自認為「法外之徒」，雖然經常幹些「不符合正義」的大事，但只要他們答應過的事，即使是犧牲性命，也一定要做到！只要他們所重視的人遭遇困難，他們絕對二話不說，捨身取義到底！

    不過，也因此通常不免不得善終，但無論如何他們總是心地善良、不肯自欺的好漢！雖然，常常亡命之徒，幹的多是「法律不容」之事；但在老百姓心中更敬重的是他們的動機純正！

    特別是在亂世，雖然也只是小小的平民老百姓，卻還膽敢挺身對抗國家機器，就算在現代，肯定也是人民心目中的英雄。

    不過，看資料，並不認同這樣看法的人也有。韓非子認為俠客是亂源，他在〈八說〉列舉了八種執政者最討厭的行為：「為故人行私謂之不棄，以公財分施謂之仁人，輕祿重身謂之君子，枉法曲親謂之有行，棄官寵交謂之有俠，離世遁上謂之高傲，交爭逆令謂之剛材，行惠取眾謂之得民。」

    白話文就是：

• 行小惠、搞私交、走後門、送紅包，這叫「不棄」！
• 把「國家公財」亂送給人民當紅包，這叫「仁人」！
• 不屑當公務員，重金禮聘還躲著隱居，不肯出來貢獻心力的，叫「君子」！
• 明明是違法包庇某人，大家卻稱讚的，叫「有行」！
• 有官不去做，在家鄉結黨營私的，叫「俠客」！
• 有官不做，隱居在山林間的，叫「高傲」！
• 故意違法還引以為傲的，叫「剛才」！
• 用國家財產籠絡民心的，叫「得民」！

    認真想想，這樣的看法也沒有不對喔。對一個國家來說，俠客的出現並不會造福一個國家，雖然可以稍稍解救一小票的老百姓。但長期來說，國家卻更容易陷入動盪。

    想想，原來同一件事，真的都會有一體兩面。任何事都沒有絕對好、或絕對壞阿。