2018年3月31日 星期六

AI is not new but now going



    2018年1月27日台灣人工智慧學校第一期開學,請到台灣Google簡立峰的演講。簡立峰本身就是在做人工智慧,他說:「圍棋沒有很難,最新一代的阿發狗(Zero) 從0開始學,3小時就可以打敗人,2天後就可以稱霸棋壇!」


    當聽到這段話時我有點傻眼貓咪,又覺好笑,我內心不禁浮現了乾坤大挪移,其實這一層又一層的Deep Learning說真的還有點像。而阿法狗就像張無忌,一下子就跨越別人要花數十年的光陰才有機會跨過的門檻。想想只在1年多前,多少專家信誓旦旦的說,圍棋棋路多如繁星,要下個世代的量子電腦才有這個能耐。沒想到,來了個打通任督二脈(deep learning和GPU)的練武奇才 哈。接著,又學會了郭靖的雙手互搏,兩台阿法狗對打,自主訓練。最終,確信已無可以再前進的地方,黯然學著獨孤求敗退隱江湖。

    第一層心法,都是運氣導行、移宮使勁的法門,悟性高者7年可成,差一點的14年才能練成。

    第二層心法練習時只覺十根手指之中有絲絲冷氣射出。第二層心法註明,悟性高者7年可成,次者14年可成,如練至21年還無進展者,則不可再練第三層,以防走火入魔。

    第三、四層時,練功者半邊臉漲得血紅,半邊臉卻發青,但雙眼精光炯炯。

    第五層習練時,臉上忽青忽紅,臉上青時身子微顫,如墮寒冰,臉上紅時額頭汗如雨下。功成後,全身精神力氣無不指揮如意,欲發即發,欲收即收,一切全憑心意所至。張無忌練成後,片刻之間便又貫通了第六層。

    第七層心法,又比第六層深了數倍,張無忌一時之間難以理解,自此而下,阻礙重重,直到篇末,共有19句未能練成。……………….

出自金庸武俠小說《『倚天屠龍記』》


    周伯通興致勃勃,一等郭靖喘息已定,當即將雙手互搏的功夫教他。這門本事可比空明拳又難了几分。常言道:“心無二用。”又道:“左手畫方,右手畫圓,則不能成規矩。”這雙手互搏之朮卻正是要人心有二用,而研習之時也正是從“左手畫方,右手畫圓”起始。郭靖初練時雙手畫出來的不是同方,就是同圓,又或是方不成方、圓不成圓。苦學良久,不知如何,竟然終于領會了訣竅,雙手能任意各成方圓。

出自金庸武俠小說《『射鵰英雄傳』》

    縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以鵰為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。
................
    劍魔獨孤求敗既無敵於天下,乃埋劍於此。嗚呼!群雄束手,長劍空利,不亦悲夫!

出自金庸武俠小說《『神雕俠侶』》



    簡立峰接著說,人工智慧從類神經網路開始,接著到了Machine Learning,然後在GPU問市後運算能力大增,且軟體上更多Big Data的分散式架構問市,終於又讓AI跨進一小步到可以運算更多層的Deep Learning,理論與演算法上其實沒有進步很多,但在應用上卻突飛猛進。『AI is not new but now going...』。特別是,未來小朋友可能從小就學習運用AI工具,將來會被顛覆的產業將越來越多。

  1. smartphone 將成AI的 supercomputer,更多端的運算將被實現,未來成為個人智慧的時代
  2. 服務端將主導硬體,為了更智慧的而客製更多專屬IC / CPU。
  3. AI at home,下一個窗將在打開在語音互動。
  4. AI on CAR,自駕車、車內應用等,車行自動化遲早會發生。
  5. Smart Drone,無人機的應用廣泛,從監控到運送。像在台北市放幾台無人機,那麼 就可以透過大家的手機指揮交通。/li>
  6. Robotic,機器人會取代人類眾多勞力的工作。/li>


    未來是不可擋,那當新趨勢到來,我們該思考要提供什麼服務?



    簡立峰最後語重心長地提到
  • 當世界2000年開始網路泡沫-造就了軟體時代
  • 當世界2008年開始土地泡沫-造就了行動時代
  • 當世界2016年開始股票泡沫-造就了AI時代


    而當年時空台灣人關心的大事卻都是2000年政黨輪替、2008年政黨輪替、2016年政黨輪替。我們選擇關心的大事,造就了我們台灣的今天。或許我們無法改變其他人在意的小確幸,但我們至少從新創開始,善用台灣的軟體搭配硬體優勢,並從第一天就該走到國際,把自己放在世界的舞台上。在這個驚滔駭浪中,乘風破浪。




    我自己很喜歡王文華所說:只要人不變成「機器」,機器就不能變成人。當電腦慢慢取代了人,我們更要鼓起勇氣,去學著相信改變會帶來更好的生活。然後,從改變自己開始。






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台灣人工智慧學校第一期開學典禮演講,上課日:2018年1月27日

主講:簡立峰


延續17年的紫色夢想 ~ 薰衣草森林




薰衣草森林 螢火蟲季


    重仁塾2018年的第一場演講,邀請了薰衣草森林的CEO王村煌,談論有關文創獲利的議題。王老師一開始就定義了何謂真正的文創:

  • 用設計讓消費變得更有意義
  • 用善意改變世界
  • 然後能取得市場的競爭優勢


    唯有滿足上述三項的要點,才能被視為真正的文創。

    因此,所謂的文創要能投入『對土地的情感』去將文化與設計相連結。所以,文創者要有想或許是對人、對動物、對土地、對文化、…有不同的理解和詮釋,基於《對世界提供不同型態、對世界提出更多想法,有非說不可的意義》,只為讓世界變得更好的理念,熱情的想讓別人知道、並用力實現。

    這樣的文創產業,才能獲得消費者長久的共鳴,而長久的走下去。

    回想2001年時2個不到30歲的女生懷著紫色夢想,在新社山區種下的薰衣草。帶著勇氣想成為更好的人。那座當年引爆人龍熱潮的薰衣草森林咖啡館,花了15年光陰砍掉6000棵檳榔樹,重新種下了8000棵台灣原生樹木。打造了初衷小屋、森林無牆美術館,關懷這片森林裡的各種小生物,期待人們停下腳步聽聽樹的聲音、四月時來看螢火蟲漫天飛舞。

    也因為薰衣草森林善意的對待土地,並將之視為一種生活態度的提案,所以將這樣的氛圍一點一滴的逐步融入園區。不去迎合普羅大眾,而是堅持將意義做的更深、做得更實在,找到那些認同薰衣草森林想要傳達的正面意義那5%客群。而非只是追求讓網紅、網美們在IG上的打卡、短暫注目。

    為了讓薰衣草森林的品牌精神延伸,甚至開始跨足民宿(緩慢)、婚宴會場(心之芳庭)等,旗下的緩慢民宿回頭客的比率甚至高達5成。就如緩慢民宿的標語 ~「慢一點,靈魂才會跟得上」;閉上眼,遠離喧囂,讓你的心來聽聽這片森林的低語呢喃。不管幻化成多少個新品牌,仍不忘想成為更好的人的初衷。也正是這樣,才能一路走到現在。



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Profile:

  • 創辦人為詹慧君與林庭妃,兩人募集200萬的資金,於2001年11月9日在地圖上找不到的小村落裡,有了一家只有30個座位的咖啡館。
  • 開幕初期將兩人的山中造夢的創辦過程與理念寫成故事,《兩個紫色夢想》透過朋友轉寄e-mail方式,慢慢引起大家關注。
  • 2002年因為總統短暫拜訪新社,路過的SNG車順道採訪而爆紅。
  • 目前除了薰衣草森林外,還擁有緩慢民宿、桐花村餐廳、心之芳庭、香草鋪子、漂鳥青年旅館等品牌。年營業額合計約6億,共有近5百位員工。






寫在後面

    在演講中,除了對文創的定義有更深的理解外,我不斷問自己是否『高估「創意」的能力,低估了「經營」的困難』。不過不論如何,一定要從對世界 有正面影響力的意義上開始,這也是我為何會想投入這次的新創事業。唯有築夢踏實,才能面對創業路上過不完的難關。



2018年3月30日 星期五

源自內心深層的智慧


寫在前面推薦

    當你硬生生去想創意時,它從來不會來;創意總是 “踫” 的跳出到你眼前。我想這是每個人都有過的經驗,特別是那些特別優異,你談到都會嘴角上揚的那些好點子。

    這些好點子,從何而來? 格西老師用金剛經的觀點,來告訴我們大家,只要我們能懂得『空性』與『緣起』的道理,就能種下這些好點子。可以用來改善你的人際關係、你的商業經營,.....




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空性 與 意識

    我手上有枝筆,我們人看那枝筆,用來寫字。
    這時來了一隻狗,那隻狗眼裡的不是筆,而是用來咬的玩具。
    東西沒有變,但在人和狗眼裡卻是不同東西。
    如果我們將「這個東西」放到空無一人或一狗的房間內,
    那個它是筆、還是玩具?
    這時走進了一個人,那它變成了了筆,
    接著人離開了,進來一隻狗,它成為了玩具,
    然後狗也離開了,它又成了不是筆也不是玩具。


這就是空性。

是筆、是玩具,全由你對它的意識而成形,
因此,所有的東西都是你的意識所創造。
那麼放眼望去,有什麼東西不是由你創造??
擁有了對它意識,你就擁有了它。



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緣起 與 如何種下因果

    世間上的事事物物非憑空而有,也不能單獨存在,
    所以要讓這些組成的因緣成立,不然事物本身也就歸於烏有。

所以我們要種下意識,
  1. 告訴自己我想要OOOO
  2. 找出我的(共)業力夥伴
  3. 將你想要的OOOO從自己手裡,交到你的(共)業力夥伴手上,並幫他握上
  4. 晚上時冥想,你手中握著OOOO,然後將它交到你的(共)業力夥伴手上,感受到他收到時的開心
這時,這時你感受到你像要的意識,感受到它所能帶來給人的幸福,這時種子就種下了,並且開始發芽茁壯。



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不斷實踐

每天

    對你身邊的人種下善意的意識,
    睡前冥想今天每個善意的意識,
            讓善意的意識茁壯。


每周

    為自己留下時間,
    去沒有汙染、沒有噪音的大自然,
    去洗滌心靈,倒空壞的意識,
    讓更多好的意識有更多空間成長。



隨時
    更重要的是,是去跟每個人分享種下意識這件事。




寫在後面感想

    因為是臨時拿到的贈票,沒有特別的查詢就去聽講。本以為會是很商業的應用,不過卻沒想到是個跟佛學有關的思維模式。但卻又讓我感受非常強烈,認真地覺得這就是創意來源的真理。因為不論是從有點玄學的「秘密」或是非常科學的「設計思考」,其實都是源自於種下對世界善意的意識。

    若是通俗、低淺一點的去用格西老師說明的觀念去思考「創意」這件事,可以很容易理解,如果我們將筆看作是筆,那麼我們永遠無法創作出新的筆;而如果我們無法用對方的喜悅為依據,那麼我們永遠無法創作出受歡迎的筆。

    而這些都是源自於無時無刻不停地累積對世間萬物的意識,透過對各種意識的深層因子的理解,知道所有事物背後存在的真正價值,慢慢地,自然在心中埋下找出更多價值的種子,這些都是未來“踫” 的跳出來創意的基礎。


2018年3月25日 星期日

北の住まい設計社與美好生活的提案




自然に優しい天然の素材で作ること、素材が生き続けられるやさしい作り方であること、デザインはシンプルに、修理も可能な しっかりとした手仕事であること。これは子供たちの子供たちの代まで使い続けてもらいたいという私たち北の住まい設計社の願いです


致力提供環保、可長期使用的設計家具:

  • 採用北海道當地木材,並在全程使用自然乾燥方式處理,木材往往得等待超過1年以上才能使用。這樣雖費時耗工,但木材會更相對的溫潤與堅固。
  • 由在地職人設計,打造過程中由單一職人純手工一刀一鑿完成整個製作過程。
  • 產品風格走北歐的簡單路線,但僅用木筍接合,所以工序很繁複,所以每款皆為限量商品。
  • 只用可食用的天然漆。這樣的天然漆混入亞麻油、雞蛋、水與天然顏料粉,所以僅有8種顏色。
  • 負責售出後的維修與調整。要讓家具能使用百年並傳承3代。也因此,木製家具等產品不銷售給外國遊客,因為無法妥善提供後續服務。

這些奉行生態工法的家具,在耐用百年後,將可自然分解重回土地,但不會對地球形成負擔。


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緣 起

    東川町位於北海道第二大城旭川的東方,車程約1小時處。在日本是以「沒有鐵路、沒有國道、沒有自來水」著稱。這並非因為落後,而是因為擁有天然的雪山資源,所以地下水源源不絕且質地甘醇。這樣的土地孕育出比越光米更出色的東川米外,也涵養了大片的森林,自明治維新後漸漸成為木製家具的生產重鎮,特別是迥異於日本本土的歐式風格,更是大受歡迎。

    不過,在1980年代日本經濟泡沫後,仍飽受外來低價品的打擊。不僅工廠大量倒閉、人口也不斷外移下滑。因此,東川町不斷的提供重振地方的政策,如開辦寫真甲子園等。也開放廢棄的公有地,讓企業進駐。也在這樣的機緣下,《北の住まい設計社》搬到了原為「東川第5小学校」的現址,開啟了這30多年來北の住與地方創生的歷程。 1994年東川町人口約為7000人,從1995年後呈上升趨勢,到了2015年首度超過8000人,讓東川町成為日本近10年來少數人口從下降轉為成長的典範。



    對原為建築設計師的創辦人渡邊恭延、雅美夫婦來說,決定遷居到實屬偏遠鄉村的東川町,並非出於偶然。當年仍是日本泡沫經濟高峰,民眾習於大量生產、用完就丟的速食消費價值觀,讓渡邊夫婦感到不安。他們放下手邊事業到北歐旅行思考人生。

    在那短短一個月的芬蘭農村生活,體驗了很平淡、樸實卻美好的生活。三餐吃得很簡單,大多是農莊主人自家烘焙的手工麵包,或是院子栽種的蔬果。 「有一天,農莊舉辦了一場婚禮,沒有豪華的排場,結婚蛋糕、餐點、待客用的起司全都是家庭手工做的,在陽光、綠草地與大樹的包圍下,所有人都笑得好快樂好幸福。我和丈夫站在窗口看着這場婚禮,發現這就是我們想要的了。不再汲汲營營,追求無止境的快速生產和消費,而是跟隨自然的節奏,體驗四季更迭,盡量自給自足,用雙手實實在在的製造物品。並且透過我們做的東西,把同樣的生活理念傳達給更多人。」

    這個領悟讓渡邊夫婦看見未來的曙光,他們決定要抵抗用過就丟的文化,所以希望製造出堅固耐用、只要好好保養,就可以傳承給下一代的家具。也因此回到日本後,決定把公司搬到靠近自然的環境,並本著愛惜資源的初衷,選擇了廢棄的木造小學將之改造成工廠。並且將事業方向轉為製造手工家具再重新出發。一點一滴打造出目前觀光客絡繹不絕的世外桃源,也是許多工藝設計師會來北海道取經的朝聖地。


北の住まい設計社,創辦人,渡邊恭延、雅美夫婦


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發 展


    北の住まい設計社起初的理念很單純,因為當樹木的生長到百年之後,漸漸失去的調和二氧化碳的功效。用延續樹木「物命」的心意,從標榜使用自然無垢木材,矢志生產可傳承百年的木作工藝出發,讓樹木的價值再繼續發揮百年。人們種下樹苗培育百年後,砍伐後做成可以使用百年的傢俱,也在此同時種下另一棵百年後的樹苗。讓大地生生不息。

消費者
傢俱製造商
原木
  • 可以安心使用的產品
  • 以北海道産無垢材手工製作優良的北歐風格傢俱
  • 百年樹木、百年傢俱,延續出樹木「物命」價值

    逐步吸引旅外的職人工匠們回流,並協助他們透過師徒制傳承技藝培養在地新血。慢慢讓東川町的職人聚落回溫。一般職人也許不具備接案、設計,還有處理大型材料的能力,這些便由北の住來提供協助,職人只要專注於製作面,鑽研自己想精進的領域。在當地建立一個供需平衡的職人聚落。另方面,也隨著北の住的名聲響亮,除了大型家具外,也開始供應小型的設計品或是大型的建築設計等,讓職人們的類型更多元、人數也更多。也由於更多的職人回流,穩定了當地社區發展。

消費者
職人聚落平台
職人
  • 擁有更多元的產品選擇
  • 透過品牌力,和職人們一起努力銷售好的產品給消費者
  • 可以回到故鄕從事工藝拿手的工作,不用擔心煩人的管銷問題









    在慢慢廣為人知後,許多人不遠千里想來想參觀工廠,為了服務這些訪客,北の住在舊校舍以外的空地,增建了商品展示的空間;接着因為愈來愈多客人提出在參觀之餘、也希望有地方能坐下休息的建議,又另外蓋了咖啡館以及其他設施。

    走進園區內自營的傢俱雜貨店,店的空間分為二層樓,樓上多為北歐簡約風格的大型傢俱。樓下則是各式各樣迷人的雜貨。強調出北の住對消費者的生活提案。

    另一棟建築,則有咖啡館與麵包店,裡面還有銷售各種當地小農生產的食材、食物及手作麵包。而咖啡館四周牆面都設有小窗,目的是為讓客人即使坐在屋內,也還能與外邊環境相互交流連結,沉浸在歲月靜好北國風情中。

消費者
地方創生平台
社區
  • 提供美好生活的方案
  • 承諾讓世界變得更好
  • 擁有工作與生活平衡的職涯




風景秀麗的東川町,與積極歡迎移民的友善政策


    現在東川町就在這些當地企業的努力下,人口穩步上升。因此除了傳統農業、木業外,也帶動了服務業的需求,帶動更多新移民的加入。這些外地移住者前來追求工作與生活平衡的「東川Style」生活形態。像是只在平日休息的店家、只賣午餐的館子、在田中央創業的小農人生等等,形成和自然共生的微經濟生態體系與地方發展。






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Profile:

  • 創辦人為渡邊恭延夫婦,於1977年成立,原為建築與室內設計公司。後於1985年搬遷至北海道東川町廢棄的東川第5小學校現址,並轉型投入手工家具製造。
  • 網址為 kitanosumaisekkeisha.com。北の住まい設計社 北海道産の無垢材を使用した職人の手による家具づくり。
  • 目前除了木工廠與家具展示間外,另有咖啡館、麵包館、小農市集等,並於每年6月舉辦小型音樂會等活動。

Reference:

  1. (2018.03) 2018重仁塾3月份講座~文創獲利,講者:薰衣草森林 執行長 王村煌
  2. (2016.03) 寫真之町的北國生活再發現
  3. (2016.06) 北海道東川町:隱身於廢棄小學的北歐風設計生活空間
  4. (2016.10) 培養生活美學 北の住まい設計社 Cafe&Bakery 東川Showroom
  5. (2016.02) 北の住まい設計社 創設者、渡辺ご夫妻にお会いして
  6. (2017.03) 東川町を拠点にノマドライフを実践するフリーランス・デザイナー ~人口が増加し続ける町、北海道・東川町

期望擁有非對人說出不可的意義 ~ 新標題


原標題

『 如果你不知道自己想航向哪個港口,那麼任何風向也幫不上忙!! 』


新標題

『 用善意改變世界,透過設計讓生活變得更有意義』

期望自己

  • 可以找出自己對生活詮釋,
  • 可以提供不同型態的價值,
  • 可以擁有非說不可的意義,


努力 DoGood,BeHappy!Life !!

2018年3月3日 星期六

≡ 王與馬戲團

    我在某人的祈禱聲中醒來。
    望著天花板….. 我知道這個歌聲是祈禱。當我發覺到陌生的焚香氣味,總算才想起這裡是異鄉的旅館。

    這片土地據說過去曾經是湖底。
    根據神話,釋迦牟尼誕生之時,有一位神明為了祝賀而劈開了山。湖水流出之後,留下肥沃的土壤,於是便建立起加徳滿都這座城市。


    我把敞開的窗戶關上,….. 房間籠罩在靜謐的陰影中。…打開背包內部口袋的拉鍊,取出紅色的護照。
—MACHI TACHIARAI 太刀洗萬智。
    ….. 照片拍得並不怎麼。望著鏡頭的眼神非常的冷淡。
    話說回來,即使不是面對鏡頭而是面對人,我也不只兩三次被說眼神很冷淡。

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    雙板門的大門前方有一個男孩子,靠著牆壁在吃東西。….這是今天早上向我兜售菊石化石的小孩。…..
    「我不要菊石化石。」
    「…你有沒有其他東西可以推薦給我嗎?」
…..
…..
    ….. 他把手放在自己胸前說:「撒卡爾」
    「這是你的名字。」
    「對。撒卡爾,要去找推薦給太刀洗的東西。」

…..
…..
    今天早上他來賣菊石化石的時候,看起來就像是天真的小孩,第二次見面的時候,他則明顯露出商人的表情。第三次見面,撒卡爾端正的臉上則帶著類似從容的大膽無畏態度,眼神透露出明顯的不同光芒…..

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…..
…..
    「乾脆我來當你的導遊吧,我很熟悉這一帶。」
…..
…..

…..
    「跟小孩子走就會看到小孩子的城市,跟和尚走就會看到和尚的城市。在哪裡都一樣吧?」 …..
…..

帕舒帕蒂納特廟,पशुपतिनाथ मन्दिर,Pashupatinath Mandir,尼泊爾供奉濕婆的印度教寺廟,火葬場
…..
…..
…..
    「哪裡都行。帶我到你喜歡的地方吧。」 …..
…..
…..
    「…..帕舒帕蒂神廟…..。」…是尼泊爾最大的印度教寺廟。…也是火葬場。不論富人或窮人,遲早有一天會被送到這裡。
    「這裡就是你喜歡的場所?」

    回答我的是平靜到不可思議的聲音。


    「不是…..這座城市沒有我喜歡的地方。


  • 作者:米澤穗信
  • 譯者:黃涓芳
  • 出版社:尖端
  • 出版日期:2017年03月07日
  • 我的推薦指數:★★★★★

    二〇〇一年,剛辭去報社工作的太刀洗萬智接受熟識的雜誌編輯委託,準備編寫海外旅行特集。她為了進行事前採訪而遠赴尼泊爾,請了在當地認識的男孩擔任導遊,正準備享受平靜的時光,卻遇到了王宮凶殺事件──包括國王在內的眾多王室成員遭到殺害。身為新聞工作者的太刀洗立刻開始進行採訪。但彷彿在嘲弄她一般,預定接受訪問的軍官居然也成為一具屍體……「這個男人是不是因為我而被殺?或者…..」…..…..



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國王之死


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漫長的送葬隊伍


    「太刀洗,你在做什麼?」
    是撒卡爾。他把雙手交叉在頭後方,厥起嘴巴。
「妳現在怎麼還有閒工夫坐在這裡?」「…..記者可以只看電視和報紙嗎?…..」
    …..
    「…..新的情報?」「…..妳想要聽嗎?」
…..
    「你是指街上的傳聞?」
…..
    「沒錯。……這座城市是由傳聞建立的。大家都喜歡這些傳聞。
…..
…..
    「這不是相不相信的問題。」「…..如果有證據又另當別論。…..」…..「…..不過我現在想要的做的是拍照。…..」…..「…..拍攝這座城市和平常不同的地方。…..」
…..
…..
…..
    眼前的群眾顯然為了國王的死而哀傷。…. 憑弔的花朵撒在國王的棺床上….。我注意到剃度的男人,以為是僧侶,但人數太多了。我問撒卡爾…. 「那是為了送行」
    我無法問他是否難過。悲傷是屬於個人的


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    我忽然發覺到,自己當了六年的記者,卻似乎從來沒有真正好好思考過:甚麼樣的人會閱讀並欣賞我的報導。


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傳言的城市



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王與馬戲團


    …..
    …..
    「我無可奉告。」
    …..
    …..
    …..
    「拉傑斯瓦准尉,…..人民需要真相,…..你能告訴我嗎?」 …..
…..
    「沒有比真相更容易被扭曲的東西。或者應該說,沒有比真相更具有多面性的東西。我告訴妳、傳達給妳的消息,就會直接成為日本人對尼泊爾的印象。…..即使後來有別的真相流傳出來,讀到後會改變第一印象的人又會有多少?」…..「如果妳聽了我的話就要寫成報導,那麼日本人對尼泊爾王室以及這個國家的印象,就會取決於一個人的立場。妳沒有任何資格,…..太刀洗,妳算什麼人?」
    …..
    「…..我相信者份工作…..」
    「這是妳的信念嗎?」…..「擁有信念的人的確是美麗的,為了信念而殉道的人,其生活態度總是能夠震攝人心。但小偷有小偷的信念,詐欺犯有詐欺犯的信念。擁有信念不代表就是正確的。」
…..
…..
…..
    「不是發生在自己身上的悲劇,是至高無上的刺激娛樂。如果是意想不到的事件,那就更沒話說了。…..…..「太刀洗,妳是馬戲團的團長,妳寫的東西就是馬戲團的表演節目。我們國王的死,就是妳推出的重頭戲。」…..「這不是妳如何想的問題。…..悲劇的宿命就是成為娛樂。觀眾為什麼喜歡看走繩索?…..它們是在期待表演者有一天會掉下來?…..而昨天表演者掉下來了。…..。」「…..我不打算讓這個國家成為馬戲團。再也不會。


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    警察連續兩天忍受挑釁,現在也沒開槍驅趕民眾。但是如果我拍攝目前的場景,所有的前提都會消失,只留下暴虐的警察毆打奔跑的市民這樣的照片。這並不是在報導內文中補充說明就能解決的。…..照片會脫離我的意志,…..成為呈現殘酷畫面的作品。

    我想這麼做嗎? 這是我想傳達的嗎?


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    —— INFORMER 告密者

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    「拉傑斯瓦准尉」…..「INFORMER」給人強烈的聯想,認為准尉是因為說出某些事情而遭到殺害。在尼泊爾政府沒有提供充分情報的現況下,很容易讓人聯想到被隱匿的王宮事件。

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    「…..口中說著高貴的話,雙手卻可以做出完全相反的事情。一直做壞事的男人,也可能在某些點上清廉到驚人的地步….. 這些都是理所當然的事情。妳難道不明白嗎?」

    我明白。我以為我明白這世界是什麼樣的地方。
    但其實我還是沒有明白。


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空虛的真相


「請妳記得,尊貴是脆弱的,地獄則在近處。」











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敵人的真面目


    出現我面前、令人震撼的屍體,其實是陷阱。
    當時我情不自禁地拿起相機按下多次快門。那張照片不是我拍的,而是被安排拍攝的。
    設下這個陷阱的人站在我的面前,臉上抹去了笑容。
    …..
    「…..為什麼?」
    …..
    「…..妳應該乖乖刊登那男人的照片。這一來…」「這一來我就更相信記者這種生物就是不好好調查、隨便擾亂別人生活的垃圾,可是妳卻停住了。」
    …..
    …..
    「…..妳想要做什麼?」
    …..
    …..
    「…..我想要…了解這裡,了解我所在的是什麼樣的地方。」




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補充資料:

  1. 離奇詛咒還是政治陰謀?尼泊爾王室滅門慘案的背後故事